авторефераты диссертаций www.z-pdf.ru
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА
 

На правах рукописи

МИНИГУЛОВА Ильмира Рафисовна

БЕЗВРЕМЕНЬЕ КАК ОТРИЦАНИЕ

ОНТОЛОГИЧЕСКОЙ КАТЕГОРИИ ВРЕМЕНИ

Специальность 09.00.01 – онтология и теория познания

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата философских наук

Уфа – 2015

ФГАОУ

ВПО

государственный

института

(филиал)

«Волгоградский

университет»

Зима Вадим Николаевич

доктор философских наук, доцент кафедры

философии и общественных наук ФГБОУ ВПО

«Московский

государственный

университет

печати имени Ивана Федорова»

ФГБОУ ВПО «Тамбовский государственный

университет им. Г.Р. Державина», г. Тамбов

Диссертация выполнена на кафедре философии и политологии

ФГБОУ ВПО «Башкирский государственный университет»

Научный руководитель:

Кудряшев Александр Федорович

доктор философских наук, профессор кафедры

философии

и

политологии

ФГБОУ

ВПО

«Башкирский государственный университет»

Официальные оппоненты:

Гарбузов Дмитрий Викторович

доктор философских наук, доцент, заведующий

кафедрой

истории,

зарубежного

регионоведения

и

межкультурной

коммуникации

Волжского

гуманитарного

Ведущая организация:

Защита состоится «10» декабря 2015 года в 14:30 на заседании

диссертационного

совета

Д

212.013.03

в

Башкирском

государственном

университете по адресу: 450076, г. Уфа, ул. З. Валиди 32, физ.-мат. корпус, ауд.

400.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Башкирского

государственного

университета,

а

также

на

официальном

сайте:

http://www.bashedu.ru/dissovets?d=3.

Автореферат разослан «____» октября 2015 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета

Р.Х. Лукманова

2

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Современная онтология развивается в

направлении постепенного углубления и расширения своей предметной области.

К одной из сложнейших тем онтологии относят проблему времени. Многовековая

история изучения времени продемонстрировала противоречивый характер

данного аспекта бытия. Вместе с тем, в философии наряду с категорией времени,

существует понятие безвременья, проблема разработки которого еще ждет своих

исследователей. Следует отметить, что проблему безвременья мы рассматриваем

аспектом более широкой проблемы времени. Безвременье понятие известное,

но недостаточно разработанное в философии и науке. Однако в самой онтологии

и теории познания постановка проблемы безвременья, по сути, отсутствует.

Иными словами, актуальность темы диссертационной работы объясняется

отсутствием в онтологии и теории познания цельных работ по проблеме

безвременья.

Другой аспект актуальности темы состоит в том, что философская

постановка вопроса о безвременье позволяет выражать события, процессы и

состояния вне явной связи с объективной реальностью. В диссертационном

исследовании обосновывается необходимость рассмотрения безвременья не

только как понятия, но и в качестве философской категории, обладающей рядом

свойств. В связи с этим, начинать исследование целесообразно не с

формулировки определения безвременья, а с рассмотрения его атрибутов и

существенных модусов. В результате, должна получиться система знаний о

безвременье, освещающая онтологическое содержание данной категории. При

таком подходе различные трактовки безвременья не исключают, а дополняют

друг друга. Иными словами, объективистские и субъективистские концепции

времени воспроизводят разные черты безвременья, а все концепции, в целом,

раскрывают его содержание.

Безвременье очень сложное для понимания понятие, затравочный смысл

которого можно пытаться найти при помощи здравого смысла. В обыденном

представлении безвременье отождествляется с несчастьем, бедой, застоем,

затишьем, межсезоньем и т.п. Антонимами к указанным словам являются

развитие и совершенствование. Отсюда можно заключить, что, с точки зрения

здравого

смысла,

безвременье

рассматривается

как

нечто

негативное,

пессимистичное и преходящее. Это самый первичный слой осмысления

безвременья. Таким здравый смысл предстает в области художественной

литературы. Однако есть особая область искусства, где безвременье изначально

задействовано как принципиальный атрибут. Это живопись.

Обращение к изобразительному искусству объясняется не только тем, что в

нем фундаментальные категории бытия выражаются в виде художественных

образов.

Только

изобразительное

искусство

обладает

лаконичностью,

способностью в каком-то замкнутом пространстве вместить все свое содержание

и мгновенно передать его зрителю. Живописные полотна могут быть разными: и

большими, и маленькими, но все равно они замкнутые. Изобразительное

искусство, в отличие от художественной литературы, выступает несловесной

3

формой выражения аспектов бытия. Вместе с тем, живопись характеризуется

более высокой концентрацией концептуальности, причем, если художественные

литературные метафоры давно «схвачены» на языке философии, то это

невозможно сказать об изобразительном искусстве.

Наконец, для понимания актуальности исследования темы безвременья

существенную роль играет то обстоятельство, что в рамках данной работы

исходный объект рассмотрения – время – берется без связки с пространством.

Такой ход исследования объясняется определенной традицией изучения

категорий пространства и времени. В истории философской мысли время часто

рассматривается вместе с пространством: это одна из традиций, признающая

неразрывную связь пространства и времени. Но существует другая традиция, где

данные категории рассматриваются по отдельности. Дело в том, что время и

пространство коренным образом отличаются друг от друга рядом своих

существенных признаков. Поэтому, например, профессор А.М. Анисов в своей

философской концепции объективного времени анализирует его без привязки к

пространству, формулируя восемь его основных свойств. В физике аналогичным

образом поступает американский физик-теоретик Л. Смолин, автор теории

космологического естественного отбора. Кроме того, безвременье можно

рассматривать категорией парной, то есть противоположной по отношению ко

времени. Пространство и не время, и не отрицание времени, в смысле

противоположной ему категории. Исследование безвременья безотносительно к

категории пространства – это определенный подход, позволяющий, на наш взгляд,

весьма продуктивным способом вывести свойства безвременья из свойств

времени.

Диссертационное исследование включает в себя анализ объективистских и

субъективистских концепций времени. Вместе с тем, исследование стало

возможным благодаря конструктивно-описательному подходу профессора А.Ф.

Кудряшева. Выводы, полученные в результате решения проблемы безвременья, в

определенном аспекте расширяют круг ответов на вопрос, что такое время.

Степень

разработанности

проблемы.

Исторический

экскурс

демонстрирует, что, хотя безвременье не обладает столь высокой степенью

изученности, как категория времени, и представлено небольшим количеством

работ, оно как понятие все же встречается в социальной философии и

психологии. Тема времени, в отличие от темы безвременья, в зарубежных и

отечественных философских исследованиях освещена весьма широко. История

изучения времени насчитывает около двух с половиной тысячелетий и

представлена целым спектром концепций и теорий в философии и науке. Для

человека и человечества, в целом, время всегда ассоциировалось с чем-то

тайным,

загадочным

и

неуловимым.

Возможно,

именно

сакральность,

таинственность и отсутствие единой теории времени делают проблему времени

актуальной и дискуссионной. Круг исследований в рамках онтологического

аспекта

времени

довольно

обширен

и

включает

в

себя

множество

первоисточников и исследований компаративистского характера.

В зарубежной философии тема времени представлена в трудах Августина

Аврелия, Аристотеля, Г. Башляра, А. Бергсона, Л. Витгенштейна, Н. Гартмана,

4

Г.В.Ф. Гегеля, Э. Гидденса, Э. Гуссерля, Р. Декарта, М. Кастельса, И. Канта, Г.В.

Лейбница, Дж.Э. Мак-Таггарта, Платона, А.Н. Прайора, А.Н. Уайтхеда, М.

Хайдеггера, А. Эйнштейна.

В отечественной философии тема времени стала объектом исследования в

работах А.М. Анисова, Р.А. Аронова, Я.Ф. Аскина, М.Д. Ахундова, В.И.

Вернадского, И.В. Вишева, П.П. Гайденко, Б.С. Галимова, Д.В. Гарбузова, М.Г.

Годарева-Лозовского, В.И. Жаркова, В.Н. Зимы, В.П. Казарян, В.А., Канке, Э.Ф.

Караваева, Д.А. Клеопова, А.Ф. Кудряшева, А.П. Левича, Л.А. Микешиной,

Ю.Б. Молчанова, А.М. и М.В. Мостепаненко, С.Э. Шноля, В.Я. Перминова, В.Н.

Сагатовского, В.И. Свидерского, Л.Я. Станис, В.Н. Финогентова, И.А. Хасанова,

А.Н. Чанышева, А.Г. Чернякова, В.Н. Ярской-Смирновой

Необходимо отметить, что в современных исследованиях актуальным

становится междисциплинарный подход, что, в свою очередь, способствует

развитию новых, ранее не разработанных идей.

В США с 1966 года работает Международное общество по изучению

времени (г. Нью-Йорк), а в России с 1984 года функционирует Российский

междисциплинарный семинар по изучению феномена времени (г. Москва).

Ежегодный рост научных публикаций (научных книг, монографий, журналов,

статей) и защищаемых диссертаций (кандидатских, докторских) свидетельствует

о высокой степени разработанности темы времени.

Существует предположение, что в сознании первобытных людей конструкт

времени отсутствовал. Так, А.Т. Далфово в статье «Традиционное и современное

восприятие понятия времени у Лугбара» пишет, что у некоторых африканских

племен, живущих в изоляции от современного мира, а именно у племени

Лугбара, в языке отсутствует понятие времени. Такая жизнь внутри временной

стихии, не позволяющая замечать течение времени, для цивилизованного

человека как раз и означает безвременье как выпадение из исторического

времени.

Безвременье,

как

таковое,

функционирует

в

культуре,

и

подтверждением этому служит наличие в истории целой эпохи безвременья.

Результатом художественного

осмысления понятия безвременья являются

произведения выдающихся поэтов (А.А. Блока, Ф.И. Тютчева, М.Ю. Лермонтова)

и писателей (Е.Б. Анисимова, Х.Л. Борхеса), а также – косвенным образом –

картины на тему времени в изобразительном искусстве. В социальной философии

безвременье представлено работой Г.Э. Говорухина, в психологии трудами

С.А. Кравченко. В онтологии и теории познания термин безвременье встречается

редко и в концептуальном плане не является разработанным.

Таким образом, анализ актуальности и степени разработанности темы

исследования дает нам возможность сделать вывод о том, что тема безвременья в

онтологии и теории познания не становилась предметом самостоятельной

научно-исследовательской работы ни в отечественной, ни в зарубежной

онтологии.

Объект диссертационного исследования – объективная реальность во

временном измерении.

Предмет диссертационного исследования – безвременье как аспект

проблемы времени.

5

Целью

диссертационной

работы

является разработка содержания

онтологической категории безвременья.

Данная цель предполагает решение следующих основных задач:

– выявить основные свойства времени в рамках объективистской концепции

для конструирования свойств категории безвременья;

– выделить главные свойства времени в рамках субъективистских концепции

для формирования свойств категории безвременья;

исследовать философский смысл понятия «отрицание» в современной науке

и философии;

обосновать необходимость применения метода конструктивного отрицания

как основного инструмента диссертационного исследования;

– сформулировать общие свойства безвременья в рамках объективистской

концепции; продемонстрировать необходимость единства чувственного и

рационального типов познания для более глубокой интерпретации безвременья

через аллегории объективного времени в изобразительном искусстве.

– вывести свойства безвременья в рамках субъективистских концепций;

показать необходимость единства чувственного и рационального типов познания

для более глубокой интерпретации безвременья через аллегории субъективного

времени в изобразительном искусстве.

Методология диссертационного исследования. Безвременье принадлежит

к числу тех категорий, которые характеризуются высокой степенью сложности

для исследования, что можно связывать с отсутствием специальной методологии.

Диссертационное исследование опирается на конструктивно-описательный

подход, который конкретизируется в авторском методе конструктивного

отрицания профессора А.Ф. Кудряшева. В работе также использовались методы

анализа, синтеза, аналогии, дедукции. В диссертационном исследовании

основным является конструктивно-описательный подход. Вместе с тем, был

применен

диалектический

подход,

конкретизирующийся

в

следующих

методологических принципах: научности, объективности, системности, единство

исторического и логического. Категориальный каркас работы составляют

следующие онтологические категории: «время», «безвременье», «движение»,

«мерность»,

«длительность»,

«бытие»,

«небытие»,

«материя»,

«атрибут»,

«объект», «субъект».

Основные пункты научной новизны диссертационного исследования

можно представить следующим образом:

-

установлено,

что

трактовка

категории

«безвременье»

зависит

от

соответствующей концепции, в рамках которой рассматривается категория

«время», а именно: объективистской или субъективистской, субстанциальной или

реляционной, динамической или статической концепций;

- обосновано, что значительная множественность

трактовок категории

«безвременье» объясняется неоднозначностью не только концепций времени, но

и категории отрицания;

- выявлены основные характеристики понятия отрицания, используемого нами

для решения проблемы безвременья;

6

- доказана возможность применения метода конструктивного отрицания для

выявления основных свойств категории безвременья;

- выявлено, что для объективистской концепции безвременье формально

совпадает со временем в субъективистской концепции, тогда как для

субъективистской концепции безвременье формально совпадает со временем в

объективистской концепции; в парных противоположных концепциях времени

безвременье формально совпадает с противоположной концепцией времени,

причем, в содержательном плане, оно выступает для указанных концепций не

как время, а как безвременье;

- обосновано, что выводы, аналогичные предыдущему, справедливы для

безвременья в других концепциях: в субстанциональной концепции времени

безвременье формально совпадает со временем в реляционной концепции; в

реляционной концепции времени безвременье формально совпадает со временем

в

субстанциональной

концепции;

в

динамической

концепции

времени

безвременье формально совпадает со временем в статической концепции; в

статической концепции времени безвременье формально совпадает со временем в

динамической концепции;

Положения, выносимые на защиту:

– Все многообразие трактовок времени представлено парно-противоположными

концепциями:

объективистской

и

субъективистской,

субстанциальной

и

реляционной, динамической и статической. Содержание категории безвременья

зависит от конкретной концепции времени. Неоднозначность свойств безвременья

обусловлена множественностью трактовок времени и его свойств.

– Причиной отсутствия единой интерпретации категории «безвременье»

является

отсутствие

единой

концепции

времени,

поскольку

наличие

многообразия трактовок времени ведет к многообразию трактовок безвременья.

Поэтому

трудности

создания

единой

теорий

безвременья

обусловлены

трудностью создания единой теорий времени и единого, полного определения

категории времени. Если первая теория стремится обозначить, чем является

время, то вторая, противоположная ей концепция, признает те свойства,

которыми не обладает время в рамках первой теории. Из этого следует, что сама

категория отрицания носит неоднозначный характер.

– Содержание понятия «отрицание» и его основные черты раскрываются в

разных областях познавательной деятельности человека. В философии отрицание

рассматривается как диалектическое и метафизическое, полное и частичное,

явное и неявное. В психологии отрицание ассоциируется с механизмом

психологической защиты. В логике, отрицание выражается как логическая

операция, в лингвистике отрицание изучается как лексико-грамматическая

категория, рассматривается через антиномии и понятийные противопоставления.

Отрицание

может

быть

лингвистически

оформленным

и

не

иметь

соответствующего выражения посредством отрицательных языковых форм.

Применение отрицания ко времени позволяет рассматривать безвременье как

парно-противоположную категорию времени.

Позитивный

смысл

понятия

отрицания

в

философии

обусловлен

конструктивной функцией отрицания. Данный метод в рамках диссертационной

7

работы позволяет вывести свойства безвременья. Отрицание свойств времени в

рамках конкретной концепции не означает перехода в противоположную

концепцию, так как понятие «безвременье» скрывает в себе более глубокий

смысл и не сводится к простому отрицанию свойств времени. Хотя по признакам,

сугубо зрительно и чисто формально, создается видимость того же самого, что

характеризует время в другой концепции, однако отрицание не выводит из одной

концепции в другую. Так, отрицание времени в объективистской концепции

приводит не ко времени в субъективистской концепции, а к безвременью в той же

самой объективистской концепции. Как видим, главные свойства «безвременья»

можно понимать как результаты «переключения регистров», т.е. как результаты

перехода из принятой концепции времени в противоположную ей концепцию.

Однако отрицая время в конкретной концепции, переход в противоположную

концепцию не происходит, мы остаемся в рамках первой концепции. Отрицание

свойств времени не ведет к отрицанию концепции в целом.

– В рамках объективистской концепции безвременье обладает свойствами

хаотичности,

покоя,

ветвистости

(разнонаправленности),

определенности

(конкретности), моноструктурности. В субъективистской концепции безвременье

равномерное и «внутренне» не переживаемое человеком, глобальное и не

событийное. Подобно тому, как отрицание времени в объективистской

концепции приводит к безвременью в объективистской концепции, отрицание

времени

в

субъективистской

концепции

приводит

не

ко

времени

в

объективистской концепции, а к безвременью в субъективистской концепции.

– В рамках субстанциальной концепции времени безвременье обладает

свойствами относительности и разнородности. В реляционной концепции

времени безвременье обладает свойствами абсолютности и многомерности

(разномерности). В статической концепции времени безвременье обладает

свойствами динамичности и изменяемости. В динамической концепции времени

безвременье обладает свойствами обратимости и неуниверсальности. Отрицание

времени в субстанциальной концепции есть не время в реляционной концепции, а

безвременье в субстанциальной концепции; отрицание времени в реляционной

концепции есть не время в субстанциальной концепции, а безвременье в

реляционной концепции; отрицание времени в динамической концепции есть не

время в статической концепции, а безвременье в динамической концепции;

отрицание времени в статической концепции есть не время в динамической

концепции, а безвременье в статической концепции.

Научно-теоретическая значимость диссертационной работы. Научно-

теоретическая

значимость

результатов

диссертационного

исследования

заключается в определении актуальности свойств категории безвременья в рамках

разных концепций и ее методологического значения для более углубленного

понимания категории времени. Вместе с тем, в диссертационной работе заложена

база для последующих исследований категории безвременья. Результаты научно-

исследовательской

работы

способствуют

формированию

и

обновлению

философских категорий в сфере онтологии и гносеологии.

Практическая

значимость

диссертационной

работы.

диссертации могут быть использованы в различных научных

8

Материалы

областях: в

исследования целого спектра вопросов.

Апробация диссертационного исследования.

Основные положения и

результаты диссертационного исследования представлены в научных публикациях

автора, а именно: в трех статьях в рецензируемых научных журналах,

рекомендованных ВАК Минобрнауки России для

публикации основных

результатов диссертационных исследований и других публикациях общим

объемом 3,9 п.л.

Основные идеи и материалы диссертационного исследования обсуждались

на

заседаниях

кафедры

философии

и

истории

науки

Башкирского

государственного университета. Основные положения и результаты научной

работы были представлены для обсуждения на:

-

заседании

Башкирского

отделения

Научного

совета

по

методологии

искусственного

интеллекта

РАН

22

апреля

2014

года

в

Уфимском

государственном авиационном техническом университете (Уфа);

- Российском междисциплинарном семинаре по изучению феномена времени 25

ноября 2014 года в Московском государственном университете им. М.В.

Ломоносова (Москва);

-

методологическом

семинаре

профессора

А.Ф.

Кудряшева

«Проблема

обоснования знания», действующего в рамках секции «Онтология» Головного

совета

Минобрнауки

РФ

«Философия»

в

Башкирском

государственном

университете 28 февраля 2015 года (Уфа);

- аспирантском методологическом семинаре «История и философия науки» в

Башкирском государственном университете 5 марта 2015 года (Уфа).

Материалы диссертационного исследования были изложены в докладах на

следующих республиканских, российских, международных конференциях:

- Студенческая научная конференция «Студент и наука» (Уфа, 2010 г.);

-

Международная

научно-практическая

конференция

«Теоретические

и

практические вопросы развития научной мысли в современном мире» (Уфа,

2013 г.);

- IX Всероссийская зимняя школа-семинар аспирантов, студентов и молодых

ученых (с международным участием) «Актуальные проблемы науки и техники»

(Уфа, 2014 г.);

-

Вторая

международная

конференция

«Информационные

технологии

интеллектуальной поддержки принятия решений» (Уфа, 2014 г.);

-

Третья

международная

конференция

«Информационные

технологии

интеллектуальной поддержки принятия решений» (Уфа, 2015 г.);

- Международная научная конференция «Современная онтология – VII: проблема

времени» (Санкт-Петербург, 2015 г.);

-

VII

Российский

философский

конгресс

«Философия.

Толерантность.

Глобализация. Восток и Запад – диалог мировоззрений» (Уфа, 2015 г.).

9

философии, истории философии, логике, а также в преподавании философских

дисциплин в современной учебной практике. Результаты проведенного научного

исследования могут быть использованы в качестве методологической базы

Результаты

диссертационной

работы

были

представлены

на

Республиканском конкурсе научных работ аспирантов, и по итогам конкурса автор

был удостоен Стипендии Президента Республики Башкортостан (2014-2015 гг.).

Структура и объем диссертации. Диссертационная работа включает в себя

введение, три главы по два параграфа, заключение, список литературы из 252

наименований, а также приложение в объеме 17 страниц. Общий объем

диссертации без приложения составляет 155 страниц.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновывается актуальность темы, рассматривается степень

ее разработанности, формулируются цель и задачи исследования, обосновывается

научная новизна диссертации и положения, выносимые на защиту, отмечается

теоретическая и практическая значимость исследования, уточняются формы

апробации ключевых идей.

Первая глава «Концепции времени в философии» состоит из двух

параграфов. В первом параграфе «Объективистские концепции времени»

проводится анализ категории времени в Античности, Средневековье, Новое

время. Рассматриваются динамическая и статическая, субстанциальная и

релятивистская трактовки времени. Четыре концепции имеют как общие, так и

отличительные черты. Общим выступает интерпретация времени как нечто

объективно существующего и независящего от ценностного отношения человека

и его сознания. Динамическая концепция признает течение, ход времени, все

события на шкале времени распределяются как прошлые, настоящие и будущие.

Динамическая концепция заключает время в строгие рамки линейной структуры.

В рамках статической концепции времени все события рассматриваются как

существующие, не возникающие и не исчезающие. В статической модели

отсутствует стрела времени, а временные отношения сводятся к отношению

«раньше-позже». Время как субстанция, не зависит от сознания человека и

обладает

свойством абсолютности, отождествляется с пустотой и чистой

длительностью. Время в статической модели трактуется как абсолютное,

неподвижное и неизменное. Реляционное время разработано в специальной

теории

относительности

А.

Эйнштейна,

согласно

которому,

признается

относительность временных промежутков. Время не существует само по себе и

отдельно от объектов. Время в реляционной модели определяется как система

отношений между физическими событиями и материальными объектами.

В

объективистской

концепции

признается

течение

(ход)

времени.

Объективное время характеризуется как универсальное, необратимое и способное

упорядочивать события. Время в объективистской концепции

не зависит от

сознания, воли и убеждений человека. Человек, как субъект и наблюдатель,

отсчитывает время, измеряет его. А тезис об объективности времени гласит, что

время объективно существует и в отсутствии человека, в отсутствии того, кто

отсчитывает. Однако когда речь заходит о противоположных понятиях (объект и

субъект), то необходимо отметить, что данные понятия взаимосвязаны

диалектически и одно не может существовать без другого, поскольку другое

10

позволяет разграничивать противоположные понятия. При отсутствии человека-

наблюдателя, остается совокупность вещей, между которыми существует объект-

объектные отношения. Но как быть со временем? По отношению к чему оно

будет объективным, если не будет самого субъекта?

Второй параграф «Субъективистские концепции времени» представляет

собой историко-философский обзор категории времени в субъективистских

концепциях. Авторы, придерживающиеся субъективистских представлений о

времени, признают взаимосвязь времени с сознанием и мышлением человека.

Согласно Р. Декарту, время дается только в мышлении человека, то есть оно есть

модус мышления, который постигается сознанием при рассмотрении различных

видов длительности. И. Кантом время определяется как априорная форма

чувственного восприятия. Время, согласно И. Канту, есть созерцание, а не

понятие, именно созерцанию свойственно то, что оно есть идея единичная, а не

всеобщая.

А. Бергсоном

время

рассматривается

как

реальное

время

(длительность), переживаемое человеком и линейное время (в математике и в

естественных науках). Э. Гуссерль исходит из интенциональности сознания,

время как длительность есть фундаментальное определение жизни человека. М.

Хайдеггер в свете экзистенциализма рассматривает проблему времени как

проблему человеческой судьбы. И.В. Вишев связывает тему времени с проблемой

достижения

человеческого

бессмертия.

Д.В.

Гарбузов,

отечественный

исследователь антропологической концепции времени исходит из того, что

темпоральная реальность, время как оно есть само по себе – это время человека, с

человеком, включая человека. Следует отметить, что человек, прежде всего,

наблюдатель и измеритель, тот, кто отсчитывает время. Поэтому для него время

является необходимостью. Допустимо ли предположить, что при отсутствии

человека, исчезнет, и сама необходимость во времени. Возможны разные

варианты ответов и один из них может опираться на пример с африканским

племенем Лугбара, жители которого обходятся без времени. Таким образом, в

рамках

субъективистских

концепций

время

трактуется

как

конструкт

человеческого мышления, как память и как субъективное переживание, а также

рассматривается в виде творческой способности воображения. В рамках данной

концепции время выступает аспектом человеческой жизни.

Таким

образом,

первая

глава,

посвященная

объективистским

и

субъективистским концепциям времени служит базой для разработки содержания

онтологической категории безвременья.

Вторая глава «Метод конструктивного отрицания» включает в себя два

параграфа. Первый параграф «Понятие отрицания в философии» представляет

собой анализ понятия отрицания в разных областях человеческой деятельности.

Отрицание является предметом изучения логики и лингвистики, философии,

онтологии

и

теории

познания,

психологии,

социологии,

математики,

информатики и многих других наук. Отрицание (англ. терм. negation, denial), в

широком смысле, интерпретируется как отказ, отсутствие, негативное.

Впервые к категории отрицания внимание привлек И.Г. Фихте, согласно

которому с помощью отрицания можно составить описание изучаемого объекта.

Существуют

различные

способы

отрицания,

среди

которых

наиболее

11

интересными, с точки зрения А.Ф. Кудряшева, являются те, которые строятся по

классическим схемам, характеризующим противоречащие и противоположные

понятия, т.е. отношения контрадикторности и контрарности, соответственно.

Кудряшев

выделяет

гипотезы

конструктивного

отрицания:

во

всяком

конструктивном акте содержится элемент отрицания; единых для всех принципов

конструктивности отрицания нет.

В

лингвистике

отрицание

изучается

как

лексико-грамматическая

категория, изучается через призму антиномий, через соотношение языка и

сознания, а также как понятийные противопоставления.

В отечественной

лингвистике

исследование

категории

отрицания

отображено

в

трудах

российского филолога Л.А. Новикова, выдающегося языковеда и философа А.А.

Потебни.

Отрицание как тема исследования в трудах западных исследователей Дова

М. Гэбби (Dov M. Gabbay) и Генриха Вансина (Heinrich Wansing). Авторы

считают, что категория отрицания является центральной среди логических

понятий и играет важную роль в отборе логических систем. В области

отечественной символической логики значительными являются труды И.Н.

Бродского и О.Ф. Серебрянникова, которые четко сформулировали проблему

отрицания и отрицательных высказываний. В культуре отрицание также играет

немаловажную роль. Например, если рассматривать культуру как искусственное

бытие человека, то, согласно В.А. Коневу, культура и культурные феномены

возможны

благодаря

отрицанию-утверждению:

«Настойчиво

отрицаю,

следовательно, значит; утверждаю, следовательно, есть».2Категория отрицания

наряду с категорией времени является темой исследований европейской

философии XIX-XX веков. Европейская философия конца XIX – начала XX веков

известна именами английского философа Дж.Э. Мак-Таггарта, немецких

мыслителей Р. Вила, М. Сэндботе. Проблема времени и его отрицание

рассматривается в трудах указанных авторов. Таким образом, понятие отрицания

позволяет интерпретировать происходящие процессы и явления современного

общества. Развитие, расширение и углубление содержания понятия отрицания в

рамках современной онтологии ведет к осмыслению фундаментальных свойств

бытия. Отрицание рассматривается в позитивном русле, и тем самым, становится

боле интересным как инструмент исследования

Второй параграф «Конструктивная функция отрицания» посвящен

авторскому методу конструктивного отрицания А.Ф. Кудряшева. Профессором

А.Ф. Кудряшевым сформулированы три гипотезы отрицания. Первая гипотеза

гласит,

что

«посредством

мысленного

отрицания

можно

пытаться

конструировать понятия. Гипотеза, которую мы высказываем дополнительно,

заключается в предположении, что во всяком конструктивном акте содержится

элемент отрицания»3. Вторая гипотеза «предполагает, что нет единых для всех

субъектов принципов конструктивности отрицания»

. И третья гипотеза

Dov M. Gabbay, Heinrich Wansing. What Is Negation? // Studia Logica: An International Journal for Symbolic Logic. – 2001. - Vol. 69,- No. 3. -

Конев В.А. Человек в мире культуры. Самара: Самарский университет, 1999. – С. 70.

Кудряшев А.Ф. О формах идеального бытия числа: конструктивно-описательный подход / А.Ф. Кудряшев // Число: Сб. статей. М.: МАКС

Пресс, 2009. – 368 с. – С. 147

12

4

1

pp. 435-439.

2

3

4

Там же. С. 148.

1

заключается в том, что «конструктивный подход посредством отрицания

опирается на полагание исходного пункта достоверным в большей степени, чем

достоверность результата его отрицания»5. Перечисленные гипотезы доказывают

методологические значение отрицания.

Под

конструктивной

функцией

отрицания

будем

подразумевать

конструктивную функцию мысленного отрицания. Основным инструментом

нашего исследования является применение конструктивной функции отрицания.

Правомерность введения данного метода подтвердится настолько, насколько

окажутся эффективными примеры конструкций, основанных на применении

отрицания. Отрицание времени есть не отказ от времени или утверждение об его

отсутствии. К примеру, истинное отрицательное высказывание «а не есть Р»,

говорит нам лишь о том, что у объекта а нет свойства Р. Благодаря

конструктивной функции отрицания, истинное отрицательное высказывание «а

не

есть

Р»

несет

в

себе

положительную

информацию и

уменьшает

неопределенность знаний об изучаемом объекте. То есть, «а не есть Р»

уменьшает неопределенность наших знаний относительно того, какие объекты

обладают свойством Р и какими свойствами из числа возможных обладает

объект.

Существуют различные способы отрицания, среди которых наиболее

интересными, с точки зрении А.Ф. Кудряшева, являются те, которые строятся по

классическим схемам, характеризующим противоречащие и противоположные

понятия, т.е. отношения контрадикторности и контрарности, соответственно.

Кудряшев

выделяет

гипотезы

конструктивного

отрицания:

во

всяком

конструктивном акте содержится элемент отрицания; единых для всех принципов

конструктивности отрицания нет6.

Рассматривая известные концепции времени, можно говорить о том, что

объективистская

и

субъективистская,

динамическая

и

статическая,

субстанциальная и реляционная концепции являются парно-противоположными.

Например, объективистская теория времени отрицает субъективистскую. Однако

все эти концепции пересекаются друг с другом, то есть противоположность

концепций не носит радикального характера. То есть время отрицается не само

по себе, а в определенном понимании. Речь не идет об отрицании концепции

времени, иначе теряется сам подход. Поэтому для выявления свойств

безвременья, диссертантом применяется метод отрицания к свойствам времени в

рамках существующих концепций времени. Выбранный метод позволяет

рассмотреть безвременье в категориальной плоскости и сформулировать его

основные свойства. В рамках категории отрицания, безвременье есть момент

процесса

развития,

который

выражает

диалектическую

связь

двух

последовательных этапов развивающегося объектa. Применение данного метода

осуществляется тремя способами: "не А", "принято не А", "не принято А".

Указанные способы позволяют выявить основные свойства безвременья.

5

6

Там же.

Кудряшев А.Ф. О конструктивной роли отрицания. [Электронный ресурс] / Электронная библиотека. – Режим доступа:

http://www.sbiblio.com/BIBLIO/archive/kudrjashov_o/. Дата обращения 30.04.2015.

13

Таким

образом,

вторая

глава

посвящена

основному

инструменту

исследования,

который

позволяет

сконструировать

основные

свойства

безвременья.

Третья глава «Основные свойства безвременья» содержит в себе два

параграфа. Первый параграф «Категория безвременья в объективистских

концепциях» посвящен раскрытию онтологического содержания категории

безвременья. Первый этап исследования категории безвременья включает в себя

анализ художественных полотен в изобразительном искусстве. Обращение к

изобразительному искусству оправдывается тем, что в ней фундаментальные

категории бытия выражаются в виде художественных образов. Как отмечают

отечественные ученые Р.А. Зобов и А.М. Мостепаненко, если рассматривать

произведения изобразительного искусства как объекты, локализованные в

концептуальном пространстве, то из этого следует, что в художественных

картинах отсутствует временной, динамический аспект. В приложении к

диссертации приведены произведения, которые содержат определенные образы

концепций времени. Следует отметить, что в приведенных картинах можно найти

следы не одной, а сразу двух концепций времени, прямо противоположных друг

другу, что облегчает нашу задачу «прочитывания» авторского понимания

безвременья.

Второй этап исследования предполагает конструирование основных

свойств

безвременья

в

рамках

объективистских

концепций.

В

группу

объективистских концепций времени входят динамическая и статическая,

абсолютистская и реляционная концепции времени. Основой данного параграфа

является концепция объективного времени, разработанная отечественным

профессором А.М. Анисовым, в которой время характеризуется восемью его

основными свойствами.

В данном параграфе осуществляется постановка общего вопроса о

рассмотрении безвременья как парной онтологической категории времени.

Онтологические категории – это наиболее общие фундаментальные понятия,

которые отражают существенные, закономерные связи, отношения объективной

действительности и познания. Необходимо отметить, что категории онтологии

призваны воспроизводить свойства и отношения бытия и познания во всеобщем и

предельно концентрированном виде. Положительным моментом можно считать

способность категорий связывать любое знание с философией и осуществить

переход от нее ко всякой конкретной области знания. Философские категории

играют в системе онтологии ключевую роль и представляют собой весьма

обширную и вместе с тем сложнейшую область исследований.

С другой стороны, рассмотрение безвременья без привязки ко времени не

представляется возможным. Обращение к категории времени позволяет выразить

содержание безвременья в категориальной плоскости, то есть автор в рамках

диссертации выдвигает частное решение общего вопроса. Необходимо понимать,

что безвременье выступает аспектом времени, то есть проблема безвременья

является аспектом более широкой проблемы времени. Безвременье следует

трактовать как производное от времени. Рассмотрение безвременья как

онтологической категории возможно в рамках объективистской концепции

14

времени. Под объективистскими концепциями подразумеваются статическая и

динамическая, субстанциальная и реляционная концепции времени.

Применяя метод конструктивного отрицания к свойствам времени в рамках

каждой концепции, выводим основные свойства безвременья.

Безвременье в

статической концепции времени динамичное и изменяющееся. Безвременье в

динамической концепции времени: обратимое и неуниверсальное. Безвременье в

субстанциальной концепции времени: относительное и разнородное. Безвременье

в реляционной концепции времени: абсолютное и разномерное или многомерное.

Безвременье в объективистской концепции времени А.М. Анисова обладает

следующими

сойствами:

хаотичности,

покоя,

ветвистости

(многонаправленности), определенности (конкретности), моноструктурности.

Во втором параграфе «Категория безвременья в субъективистских

концепциях»

конструируются

основные

свойства

безвременья

в

субъективистских концепциях времени. В рамках данного параграфа также

осуществляется анализ картин, посвященных не только теме осмысления

проблемы времени, но и проблемы безвременья. Живопись дает то, что словесная

форма не может дать. Как отмечает отечественный художник Е.Н. Флерова,

«когда вы смотрите пьесу Островского, там есть время, там есть развитие

действия, и там есть надежда, что вы вживаетесь постепенно в облики героев,

которые вам, может, далеко не симпатичны....Что же касается картины, то у нее

нет времени и нет серьезной пространственной протяженности. И вообще,

картина – чрезвычайно абстрактное существо. Она должна вселить в вас

ощущение главной своей идеи мгновенно». Из вышесказанного следует, что

изобразительное искусство как несловесная форма выражения аспектов бытия

способствует раскрытию содержания безвременья уже самим способом своего

существования.

В

субъективистской

концепции

безвременье

равномерное

(не

неравномерное) и «внутренне» не переживаемое человеком, а также не локальное

(глобальное)

и не событийное. Содержание второго свойства безвременья

раскрывается в понятии смерти. Согласно тезису И.В. Вишева, пока человек жив,

для него время длится и переживается, а когда человек умирает, то нет его и нет

его «Я». Для отечественного исследователя человеческая жизнь понимается как

состояние временности. Из этого следует, что содержание второго свойства

безвременья раскрывается в понятии смерти, поскольку смерть как событие не

переживается человеком.

Из вышесказанного следует, что безвременье в рамках субъективистских

концепций времени не обладает свойством событийности или процессуальности.

Свойства безвременья, полученные в результате конструктивного отрицания

времени,

приводят

к

следующему

тезису:

объективистская

концепция

безвременья конкретизируется в субъективистской концепции времени, тогда как

субъективистская концепция безвременья конкретизируется в объективистской

концепции времени.

7

http://www.vestnik.com/issues/98/0804/win/kalyu.htm. Дата обращения: 20.05.2015.

15

7

Флерова Е.Н. Счастье – это преодоление несчастий. [Электронный ресурс] / Журнал Вестник on-line. Режим доступа:

Таким образом, в третьей главе были сформулированы свойства

безвременья в рамках объективистских и субъективистских концепций. В

результате применения метода конструктивного отрицания, было выяснено, что

безвременье в объективистской концепции формально совпадает со временем в

субъективистской концепции, тогда как для субъективистской концепции

безвременье формально совпадает со временем в объективистской концепции; в

парных противоположных концепциях безвременье формально совпадает с

противоположной концепцией времени, но в содержательном плане, оно для

данной концепции не время, а безвременье. В ходе исследований было

обнаружено, что отрицание свойств не ведет к отрицанию концепций в целом,

поэтому переход из одной концепции в другую не осуществляется. Иными

словами, отрицая свойства времени в субъективистской концепции, мы не

приходим к объективистской концепции, а остаемся в рамках той же концепции,

и это будет не время, а безвременье в субъективистской концепции. Здесь речь

идет о том, что отрицание не распространяется на саму концепцию, а лишь

затрагивает свойства, которыми обладает время в рамках конкретной теории

времени.

Полученные

свойства

безвременья

свидетельствуют

о

содержательности результатов отрицания. Собственно, сама постановка вопроса

о рассмотрении безвременья как категории онтологии существенно расширяет

круг вопросов о времени. Исследование безвременья как парной категории

времени способствует обновлению и углублению не только самой категории

времени, но онтологии в целом.

В Заключении диссертантом подводятся итоги, формулируются ключевые

выводы. Указываются основные векторы дальнейших исследований категории

безвременья в онтологии.

Основные положения и выводы диссертационного исследования отражены

в следующих публикациях, общим объемом 3,9 п.л.

Статьи в изданиях, входящих в Перечень российских рецензируемых

научных журналов, в которых должны быть опубликованы основные

научные результаты диссертации на соискание ученых степеней кандидата

и доктора наук:

1. Минигулова И.Р. Безвременье как отрицание времени в онтологии //

Гуманитарные и социальные науки. – 2013. – № 1. – С. 315-316 (0,2 п.л.).

2. Минигулова И.Р. Онтологическая категория времени в современной

европейской философии и категория «безвременье» // Глобальный научный

потенциал. – 2013. – № 5 (26). – С. 50-52 (0,3 п.л.).

3. Минигулова И.Р. Отрицание и безвременье // Вестник Башкирского

университета. – 2013. – № 4. Том 18. – С. 1214-1217 (0,4 п.л.).

Коллективная монография:

4. Минигулова И.Р. Отрицание в искусственном интеллекте / Методические

аспекты искусственного интеллекта: монография // М.Б. Гузаиров и др. – М.:

Машиностроение, 2014. – 262 с. – С.174-178 (0,3 п.л.).

16

Другие публикации:

5. Минигулова И.Р. Философские проблемы: истина и ложь // Студент и наука:

материалы студенческих научных конференций. Уфа: РИЦ БашГУ, 2009. – 320

с. – С. 254-256 (0,2 п.л.).

6. Минигулова И.Р. Время и безвременье // Студент и наука: Материалы

студенческих научных конференций. Уфа: РИЦ БашГУ, 2010. – 250 с. – С.

170-174 (0,3 п.л.).

7. Минигулова И.Р. Объективная истина и язык / О вечном и преходящем:

сборник научных статей. Выпуск 2. / Р.Х Лукманова. – Уфа: РИЦ БашГУ,

2011. – 258 с. – С. 176-179 (0,2 п.л.).

8. Минигулова И.Р. Историческое время // Научная перспектива. Научно-

аналитический журнал. – 2012. – №1. – С. 24-25 (0,2 п.л.).

9. Минигулова И.Р. Понятие основания в философии и науке // Научная

перспектива. Научно-аналитический журнал. – 2012. – № 2. – С. 26-28 (0,3 п.л.).

10. Минигулова И.Р. «Пространство - время» как четырехмерное многообразие //

Научный обозреватель. Научно-аналитический журнал. – 2012. – № 2. – С. 19-

21 (0,3 п.л.).

11. Минигулова И.Р. Концепция времени Денниса Диекса // Научная перспектива.

– 2013. – № 4. – С. 59-60 (0,3 п.л.).

12. Минигулова И.Р. Майк Сэндбот и его концепция времени в современной

европейской философии // Теоретические и практические вопросы развития

научной мысли в современном мире: сборник статей II Международной

научно-практической конференции. 29-30 апреля 2013 г, в 4-х ч. Ч. 2 // Отв.

ред. Г. Д. Овакимян. – Уфа: РИЦ БашГУ, 2013. – 324 с. – С. 6-9 (0,3 п.л.).

13. Минигулова И.Р. Конструктивная функция отрицания в искусственном

интеллекте

//

Вторая

международная

конференция

«Информационные

технологии

интеллектуальной

поддержки

принятия

решений»

Международный семинар «Роботы и робототехнические системы». Том 3.

Международное научное издание. Уфа: РИЦ УГАТУ, 2014. – 289 с. – С. 251-

252 (0,2 п.л.).

14. Минигулова

И.Р.

Особенности

преподавания

философии

студентам

нефилософских специальностей // Философско-методологические аспекты

научных и образовательных инноваций: материалы Всероссийской научно-

практической конференции (с международным участием) // отв. ред. О.И.

Елхова, А.Ф. Кудряшев. – Уфа: РИЦ БашГУ, 2015. – 102 с. – С. 86-89 (0,2 п.л.).

15. Минигулова И.Р. Свойства безвременья // Современная онтология VII:

проблема времени: материалы международной научной конференции // сост.

К.В. Лосев, П.М. Колычев, О.Н. Ноговицин, В.А. Паршин. – СПб.: ГУАП,

2015. – 63 с. – 58-59 (0,1 п.л.).

16. Минигулова И.Р. Категория безвременья / Философия. Толерантность.

Глобализация. Восток и Запад – диалог мировоззрений: тезисы докладов VII

Российского философского конгресса (Уфа, 6-10 октября 2015 г.). В 3-х т. Т. I. –

Уфа: РИЦ БашГУ, 2015. – 372 с. – С. 39-40 (0,1 п.л.).

17



Похожие работы:

«3 ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ Актуальность темы. В настоящей работе рассматриваются течения высокой степени динамической неравновесности. Под термином динамическая неравновесность понимается такое состояние газа, при котором энергия теплового движения молекул существенно неравномерно распределена между их степенями свободы. Разработка методов описания течений высокой динамической неравновесности относится к числу наиболее актуальных задач современной аэромеханики и газовой динамики. Одной из...»

«Куликов Александр Евгеньевич Фортепианные сонаты Карла Черни и их место в истории музыки. Специальность 17.00.02 – музыкальное искусство Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения Москва – 2015 2 Работа выполнена в ФГБОУ ВПО Московская государственная консерватория (университет) имени П.И. Чайковского. Научный руководитель: доктор искусствоведения, профессор Кокорева Людмила Михайловна Официальные оппоненты: Ромащук Инна Михайловна,...»

«АВЕРИН Евгений Анатольевич РАЗРАБОТКА И СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ МЕТОДОВ РАСЧЕТА ЭРОЗИИ ГОРНЫХ ПОРОД ПОД ДЕЙСТВИЕМ ГИДРОАБРАЗИВНОЙ СТРУИ ДЛЯ ГОРНЫХ МАШИН Специальность 25.00.20 – Геомеханика, разрушение горных пород, рудничная аэрогазодинамика и горная теплофизика Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата технических наук Тула 2015 Работа выполнена в Федеральном государственном бюджетном образовательном учреждении высшего образования Тульский государственный...»





 
© 2015 www.z-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.